“杨进发书库”揭幕礼
日 期：2019年3月30日（星期六）
时 间：上午9时
地 点：新纪元大学学院陈六使图书馆
主办单位：新纪元大学学院陈六使研究所
杨进发教授的藏书，从安排人员到其澳洲居所装箱、托运、过海关到编目上架，终于落户在新纪元大学学院陈六使图书馆。这是陈六使图书馆继“方修文库”、“李业霖书库”、“李锦宗马华文学史料馆”之后的又一学人书库。
（左四）杨进发姐姐杨娘乃、（左五）妹妹杨金蓉代表杨进发教授
从（左二）莫顺宗院长手中接过“杨进发文库”的书目。
左起：周增禧、叶观生博士、丹斯里林源德、林忠强博士。
杨进发教授是南洋大学第3届史地系毕业生，后获澳洲国立大学博士，在弗林德斯大学历史系任教多年。退休后，他有意将毕生藏书赠送马来西亚华社学术机构，在戴渊博士的穿针引线下，决定赠予陈六使图书馆。
新纪元大学学院莫顺宗校长致词时表示，除了杨进发教授，“李业霖书库”的捐献者李业霖也是南大校友，而另两位文库的捐献者方修与李锦宗也秉持类似南大精神，终身贡献社会。他们这一两代人物把毕生珍藏奉献给我们，使面积不大的陈六使图书馆累积了可观的精神资源，成为图书馆的“大脑”。“杨进发书库”的落成，前后沟通过程花了一年，他想借助大家的掌声感谢 Mr Victor、戴渊博士、杨进发教授的妹妹杨金蓉女士、文平强教授等人促成美事。同时，感谢杨教授的外甥拿督 Chia，捐赠两万令吉予书库。杨教授已上架的藏书有四千两百册，主要是英文书籍。在五十箱的图书资料中，不少是来自英国殖民部解密档案、微缩胶卷、剪报。杨教授目前在悉尼的疗养院静养，由姐妹照顾。此外，一群杨教授同届同学谢声远、林春香等人，也特地从新加坡赶来见证揭幕礼，并捐献新纪元约十万令吉，特此鸣谢。我们祝福杨教授早日康复，期待他日后到新纪元讲课。
南大基金会执行董事林忠强博士披露，一所大学的生命在于研究，研究的核心在文献与资料，而图书馆的藏书无疑扮演着举足轻重的角色。近年来，南大基金会与新纪元大学学院联合设立南洋大学史料中心、陈六使研究所，史料中心已成为南洋大学史料的收藏所。杨进发教授提供宝贵的毕生珍藏，树立了良好的典范；此举可说是意义非凡，身体力行地贯彻南大精神——饮水思源、回馈社会。相信接着应该会有校友们陆续将珍贵藏书、档案、史料捐赠陈六使图书馆。杨教授心系长大的这片土地，去年捐出百多万令吉给自己的母校尊孔独中，这对于受薪的教授把一生积蓄捐出，实在是非常难得。这让我们想起陈六使先生，在这座图书馆里，他与他的学生的文库与精神一同相濡以沫。
杨进发教授简介
杨进发教授祖籍广东省大埔县百侯村人，1937年生于马来西亚，今为澳大利亚籍民。中学受教育于吉隆坡尊孔中学，1958年进入南洋大学历史。1961年毕业后，获得澳大利亚政府所提供的英联邦奖学金以及澳洲国立大学的奖学金，到坎贝拉国立大学修读博士学位。自1966年澳洲国立大学毕业后，先生返新加坡任职于新加坡大学历史系。1970年8月先生受聘于南澳大利亚弗林德斯大学历史系(Flinders University)，在该系任教至退休，教授明清史、中国近代史、东南亚近代史等课程。
杨进发教授是海外优秀华人学者，著作等身，作品如《新金山-澳洲的华族社会》（1977）、《战前星华社会结构与领导层初探》（1977）、《陈嘉庚-华侨传奇人物》（1986）、《国民党在英属马来亚的活动（1912-1949）》（1990）与《马来亚共产主义的起源》（1997），已经是相关领域的经典著作。
陈六使研究所系列讲座（20）
戴渊博士 |
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吧城公馆原名吧国公堂，吧城或吧国指的是荷属印尼首府巴达维亚，也就是今日的雅加达。吧城公馆是荷兰统治印尼时期由荷兰当局委任华人官员治理吧城华人事务的机构。1742年，荷兰当局感到华人官员制度仍然不可或缺，因此重新委任吧城华人甲必丹，同时拨出华人区内的一块地皮，让华人甲必丹在此设立办公场所，这个办公场所称为“公堂”，吧国公堂名称由此而来。
巴国公堂作为官方委任的华人治理机构，日常工作包括公堂开庭审理华人案件，管辖吧城各区华人区长的工作，华人婚姻注册，管理华人寺庙和坟场，资助华文学校和贫苦学生等。吧城公馆档案是迄今发现最大的海外华人历史文献档案。1994年，莱顿大学的包乐史教授（Prof. Leonard Blussé）来到雅加达出席一场演讲会，雅加达华社有关人士和包乐史教授商议之后，决定把吧城公馆档案全部捐赠给荷兰莱顿大学图书馆。
莱顿大学图书馆同时把吧城公馆档案整理的原始档案进行数码化处理，上载到互联网上，让全世界人都能阅读。吧城公馆档案历经22年的抢救和处理过程，为所有海外华人文化遗产保护树立了一个标杆，这是群策群力、持之以恒、追求卓越的典范。
吧城公馆档案的处理过程告诉我们，保护历史文化遗产是何等重要。历史文献和其他历史文物是一个群体、一个民族、一个国家在历史发展过程中留下的记录和遗迹。对海外华人而言，历史文献文物和历史记忆包含丰富的信息，记录我们的先辈如何从家乡故土迁移到海外、如何在海外落地生根、促进当地社会的发展和进步。历史作为过去发生的事情，是一成不变的，但历史叙事是人对过去事情的主观表述，可以随着人们的思想、观点、视角的差异而千变万化。因此，历史是一个富有争议的领域。我们需要尽量全面掌握事实，保护和开发我们的历史文化遗产。戴博士从历史建筑、历史文献、历史记忆、非物质文化遗产四个方面讲述华人文化遗产。
戴博士认为，马来西亚华人文化遗产保护工作需要一个机构统筹带领，动员和组织华人社团和各界人士共同努力。他很高兴看到，林连玉基金已经发出保护华人文化遗产的呼吁，成立了文化资产保存基金委员会，制定了收集和保护文物的各项计划，而且已经开始付诸实施。他希望林连玉基金能够把保存陆佑故居作为当前的一项要务，与政府有关部门沟通，并且动员华社各界力量，做好陆佑故居保护工作。华族文化遗产保护是华人社会的共同事业，可说是任重道远。
（南大基金会会讯，第41期 第1页）